ضـجّ الحنينْ ....... بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

ضـجّ الحنينْ

.............

لا تـلومنـي إذَّا ضجّ عشقـي

وَأتى يسرق فـؤادي الـهوى

مَـا كَـانْ حُبّـي لـكَ عـابـراً

وَقـد كَـنتَ تعلمُ أنـي أهـوى قـربك

تـواقةٌ إليكَ...

لضيـاء عينيـكَ

كَيـف لـي أن أخـرجُ هـذا الحُـبّ

مـنْ هـذا القلب...

لـو بكـتْ أوردتـي إليـكَ ِ

وَ سرى بـي الشـوق بمـتاهـاتي

إذَّا ضـجَ حنينـي إليك

لـنْ تُنـاديكَ شـفاهـي

لـو مكَث الـدهـرَ

فنسى الهـوى وتْـرُكْه مغـادراً.

............

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات 

حقوق النشر محفوظة 

26 / 2 /  2017

هدية المساء.. للشاعر هشام ذياب المصعدي (أمير الحروف)

هدية المساء.. للشاعر هشام ذياب المصعدي (أمير الحروف) ........................................................ ســلامٌ من فــــؤادي إلى فـــؤادي يســــــــافر من بلادي إلى بلادي فمـــن أحببتهـــــــا وطناً لقلبـي ودومــــاً باسمهـــــا نبضي ينادي انا طيفٌ لديهـــا فـــي حضوري وإن بعدت علــــى لمس الأيادي هنا كالنـــار أشــــــــواقي إليهـــــا أراهــــا فـــي منامي فـي سهــادي نظمت الشعـــر فيها من حروفي دوات الحبـــر جفت من مــدادي دعوني فـــي جنون الحب أحيا بغير الحب موتي فــي رشــــادي برغــم الوصــــــل مشتاق إليهــا كأني فـــي المـــــرايا بانفــرادي طرقت الباب لـم تفتح لوصلي كـــــأني قد أتيت بلا معــــــــــادِ فنام الليــل في حضني وحيدا ولـــــم القى مــرادي من مــرادي وتعلم كـــل هذا الشــــــوق مني وأنهــــــــا مشــربي من قبل زادي هواهــــا مذهبــي من بعد ديني قياس الحكم عندي باجتهادي لمـــاذا الصمت مــــا ردت بحرفٍ حــروفي أنطقت حتى الجمـــادِ لقد حدثت عنهــــــا كــل شيءٍ جبال الأرض أيضـــاً والبـــوادي إذا مــــــــا متُ فـــي شـوقٍ إليهـــا فصبوا في عيونها من رمـــــادي جــــوادٌ من سواد الليــــــل لوني ركبت الليـــل في سفري جوادي فدان الليــل يخشى ضرب وقعي بأقدام الســـــواد على ســــوادي هنا روح الحضـــارة نبض حرفي وسحر الحرف عندي من عتادي لهـــا فـــي مهدهــا همسي نقوشاً تراجم فخرهــــــا كانت مهـــادي افتش عن حيـــاتي في خباهـــا وأخشى موتهــــــا قبل ابتعـــادي لأني لا أرى في المــــوت شـــــراً فكــل الشــــــــر يأتي من عنادي

لا يروح حسك بعيد .. قصة قصيرة ... بقلم الأستاذ /هشام ذياب المصعدي

لا يروح حسك بعيد .. قصة قصيرة ... 

........................................................

 الأستاذ سعيد كان معتاداً على تناول وجبة إفطاره عند مسعد صاحب البوفيه في المدرسة ...

قبل ستة أشهر .. 

 الأستاذ سعيد ـ يا مسعد هات إثنين سندويتش كرافت وواحد عصير مانجا دبل.

قبل خمسة أشهر .. 

 الأستاذ سعيد ـ يا مسعد هات واحد سندويتش جبن مالح وواحد عصير مانجا.

قبل أربعة أشهر .. 

 الأستاذ سعيد ـ يا مسعد هات واحد سندويتش جبن مالح وواحد شاي حليب

قبل ثلاثة أشهر .. 

 الأستاذ سعيد ـ يا مسعد هات واحد سندويتش جبن مالح وواحد شاي أحمر.

قبل شهرين .. 

 الأستاذ سعيد ـ يا مسعد هات واحد سندويتش بدون جبن وواحد شاي أحمر.

قبل شهر .. 

 الأستاذ سعيد ـ يا مسعد هات واحد سندويتش بدون جبن وكأس ماء.

اليوم .. 

 مسعد ـ يا أستاذ سعيد ـ ماذا تريد من صبوح ? ! ـ الأستاذ سعيد , الحمد لله اصطبحت ـ مسعد , الله المستعان إين اصطبحت ?! ـ الأستاذ سعيد , والله العظيم اصطبحت عندك يا مسعد !! ـ مسعد متى يا أستاذ سعيد اصطبحت ?! ـ الأستاذ سعيد , يا مسعد لا يروح حسك بعيد أنا اصطبحت عندك قبل شهر !!!! ـ مسعد , موافق اعرض ـ الاستاذ سعيد , ماذا نعرض يا مسعد ?! مقطع الكميرا الخفية بشهر رمضان يعني الناس بالحارة بيشوفوني أنا وانت !! ـ الأستاذ سعيد , يا مسعد ما أقول لك إلا خير ـ مسعد , يا أستاذ سعيد اليوم صبوحك على حسابي بهذه المناسبة إثنين سندويتش جبن كرافت وواحد عصير مانجا دبل. 

 زوجة الأستاذ سعيد , سعيد يا سعيد قوم ما لك دوام , ما يضحكك?! ـ الأستاذ سعيد اليوم يا سعدية مسعد صاحب البوفيه حق المدرسة صبحنا على حسابه اثنين سندويتش جبن كرافت وواحد عصير مانجا دبل ـ سعدية , الحمد لله , تصدق كنت محتارة أيش اعمل لك من صبوح لأن الدقيق كمل ـ الأستاذ سعيد , ها , ها , ها اسمعي يا سعدية , كان حلم والله حلم , تسلفي من الجيران قليل دقيق واعملي قرصين خبز ـ لكن !! هههههه ما فيش فائدة , سعدية رجعت تنام من فرحتها وراحت بسابع نومة.

بقلم الأستاذ /هشام ذياب المصعدي

الداء العُضال .. للشاعر هشام ذياب المصعدي (أمير الحروف)

الداء العُضال .. للشاعر هشام ذياب المصعدي (أمير الحروف)

 ........................................................

هو الداءُ ينخــــر فـي عظمهــا

هــــي الآن تحيـــا بأخـــــر رمقْ

أتحفــر فــــي الصخــر تاريخهـا

وتعجــــز عن ذكـرهِ فــي الورقْ

تمــــــــرد هــرٌ علـــــى شعبهــــا

وأمســـى يزمجــــر مثــل الوشقْ

تـعــاني الليالي جنون الظلام

وتخشى الجموع دلوف الغسقْ

تنـام فتمشــي بحلــم المنــام

أيهدي لهـــا الفجر نور الشفقْ

وتوقف بالهدم نزف الدمـــاء

فتبنـي الحضـارة قطر العـرقْ

تُباد الحيـــاة بهذا الصـــــراع

أتمضـي المراكب بعد الغــرقْ

رمـــاداً ستذروه ريح الخــريف

كعـــودٍ بنـار المنـايا احتــــرقْ

إذا الشعب قد مـات من خوفه

وأمســى بتابوت وســـط النفقْ

فقدنا الحيـــــاة برغــم الأمـل

فهل يرجع الموت ما قد سرقْ

عيناها ....... بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

عيناها

...........

غرقت ُ في بحر عينيها 

رمقــي ذاب بين يديهــا 

فغفت قُبلتي على وجنتيها

.............

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات 

حقوق النشر محفوظة 

18 / 2 /  2017

القرارات التي تتخذ من أجل تحقيق أهداف مرحلية تسبب أزمات إستراتيجية ...... بقلم .. أ / هشام ذياب المصعدي

القرارات التي تتخذ من أجل تحقيق أهداف مرحلية تسبب أزمات إستراتيجية 

 .......................................................

صرفت الرواتب الخاصة بالمنتسبين المستجدين في الجيش الوطني بواقع 60000ريال للجندي الذي مؤهله يُجيد القراءة والكتابة .. 

 وبالتالي فنحن أمام سؤالين هامين

1 - ما هو الهدف المرحلي لهذا القرار ?

2 - ما هي الأزمات الإستراتيجية المتوقعة من هذا القرار?

أولاً الهدف المرحلي ... 

 تهدف الإستراتيجية الجديدة لهيكل الرواتب والأجور التي تم تنفيذها في صفوف الجيش الوطني إلى توجيه رسالة إلى من تبقى من أفراد الجيش الذين يقاتلون في صفوف الحلف الحوثي عفاشي بأن البقاء في صفوف هذا الحلف الإنقلابي بمثابة الخطأ الجسيم على المستوى الوطني وعلى المستوى الشخصي من خلال المقارنة بين هيكلية الرواتب والأجور المعمول بها سابقاً وبين هيكلية الرواتب الجديدة في الجيش الوطني .. وأيضاً المقارنة بين ما سيكون عليه المستقبل في حال استمراريتهم بالعمل في صفوف الإنقلابيين أو التحول عنهم .... وبالتالي فالهدف المرحلي دعوة لأحد القرارين التاليين ..

1 - دعوة لإعلان الإنشقاق على الإنقلابيين ثم الإنضمام في صفوف الجيش الوطني.

2 - دعوة للتخلي عن الانقلابيين كحد أدنى

وهذا قرار حكيم بالمنظور على المدى القصير .. أما على المدى الطويل فالنتائج ستكون مغاييرة .

ثانياً .. الأزمات الإستراتيجية المتوقعة لهذا القرار ... 

 هنالك العديد من التوقعات وجميعها واقعية وليست فقط محتملة وهذه التوقعات تتمثل فيما يلي ...

1 - الأزمة الأولى .. عدم قبول أفراد الجيش الذين استجابوا لدعوة القيادة الشرعية بالجلوس في المنازل وعدم المشاركة في القتال مع الانقلابيين كحد أدنى .. وهؤلاء كانوا بأعداد لا يمكن الإستهانة بها وكانوا يستلمون رواتبهم المعتادة قبل نقل البنك المركزي إلى عدن وهم في منازلهم .. ولقد أكد هؤلاء امتعاضهم بوقفة إحتجاجية فقطع بعضهم الشوارع لبعض الساعات وسرعان ما تواصلت معهم قيادات الجيش الوطني بالإستجابة لمطالبهم في المساواة مع المستجدين وفقاً للهيكلية الجديدة وهذه الاستجابة ليس حباً فيهم ولكن خوفاً من النتائج السلبية التي ستنتج عن عدم مساواتهم بموجب الهيكلية الجديدة للجيش الوطني.

2 - الأزمة الثانية .. رفض الموظفين في وظائف مدنية لبقاء وضعهم على ما هو عليه بعد خروج هذه الهيكلية في صفوف الجيش الوطني ...

فمثلاً المدرس الذي كان يحمل شهادة بكالوريوس ويعمل مدرساً في التربية والتعليم وانضم إلى صفوف الجيش الوطني وتم ترقيمه برتبة عسكرية أصبح راتبه ما يقارب ثلاثة أضعاف راتبه السابق أو على الأقل الضعفين ...

النتيجة .. هل سيقبل الموظفين في وظائف مدنية بقاء الحال على ما هو عليه وخصوصاً في ظل تأخر صرف رواتبهم المعتادة واحتمال ضياع راتبي شهر عشرة واحدى عشر من العام 2016م التي تتهم الحكومة الشرعية الحوثيين بسرقتها.. المتوقع عدم القبول .. ولا أحد يستطيع توقع الطريقة التي سيعبر بها هؤلاء عن رفضهم لذلك.

3 - الأزمة الثالثة ... 

 هل تدارست الحكومة الشرعية حجم موازنتها السنوية بعد إعادة هيكلية الأجور الجديدة على مستوى جميع الوظائف الحكومية العسكرية والمدنية ... أو حتى على مستوى الوظائف العسكرية مؤقتاً ... فالقوانين الاقتصادية تقول ...

أ ( بزيادة النفقات العامة للدولة يزداد المعروض النقدي من العملة المحلية مقابل المعروض النقدي من العملات الأجنبية فيؤدي ذلك إلى انخفاض سعر العملة المحلية بمعنى ارتفاع سعر صرف الدولار مقابل الريال اليمني .. ونحن هنا أمام زيادة في المعروض النقدي من العملة المحلية بحجم مضاعف .. زيادة بسبب حجم الوظائف المستحدثة .. وزيادة بسبب إعادة الهيكلية بموجب مستوى رواتب المستجدين .. وزيادة بسبب طبع العملة بكميات إضافية ... والنتيجة زيادة سعر صرف الدولار والعملات الأجنبية مقابل انخفاض سعر صرف الريال .

ب ( ارتفاع المستوى العام للأسعار بسبب زيادة حجم الطلب على السلع والخدمات الأساسية بالذات الناتج عن ما يلي ..

... زيادة حجم الطلب الناتج عن زيادة متوسط دخل الفرد بالريال اليمني والذي تُرجم في صورة دخل جديد من الوظائف الجديدة أو سيترجم بصورة زيادة مستوى الأجر على الاقل في صفوف الجيش.

... زيادة حجم الطلب مقارنة بعرض السلع والخدمات الذي كان يتم تغطيته بالمساعدات الغذائية والإنسانية التي انخفض حجمها والتي لم تصل في الآونة الأخيرة.

... زيادة حجم الطلب الموسمي على السلع والخدمات الذي يحدث في رمضان وما يليه من مناسبات العيدين .

بقلم .. أ/هشام ذياب المصعدي

أين الرواتب للشاعر /هشام ذياب المصعدي (أمير الحروف)

أين الرواتب للشاعر /هشام ذياب المصعدي (أمير الحروف)

........................................................

إلى عبد الملك الحوثي .. أين راتب شهر 10 وراتب شهر 11 من العام 20166م

مهمــــــا تكون جاهلاً 

 يا سيــدي الزعيـــــمْ

تجــــــاهلاً من ضعفنا 

 أنت الرشيد والحكيمْ

عـالي المقـــام دائما 

 أنت الغبـــي والفخيمْ

إذا ســـرقت راتبــــــي 

 مبجلٌ يا أيها العظيمْ

أعد لي حتــى نصفه 

 يا ســـــــــارقي الكريمْ

إلى عبد ربه هادي 

أين راتب شهر 12 من العام 2016م وراتب شهر 1 من العام 20177م

يا صـــاحب الفخــــــــامةْ 

 يا مالكاً شرعية الرئيس

أين الرواتب لــــــــم تصل 

 في السبت في الخميس

قرارك القـــوي خــــائفـاً 

 فـــــــي قصـرك الحبيس

بحــــــاله كـــــم يشبهــك 

 فـــــــي كثــــرة الرفيــس

برغـــم هذا كله عـاتيةً 

 حروبنا حامية الوطيس

يا سيدي بلادنا عروسةً 

 جميلة لأنك العـــــريس

بخورهــا بعطرها العليل 

ممـــا بهـــــــا من الكنيس ..  1

1-الكنيس .. كلمة من اللهجة اليمنية تعني القمامة

عنـدمـا يـزهـر الخـريـف ........ بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

عنـدمـا يـزهـر الخـريـف

...................... 

أينعت أوراق الخريف 

في مروج جدباء 

تتشبث بالأمل الحالم 

في جوف البيداء 

تمد أغصانها للضياء 

تنسدل منها أوراق صفراء

تحاكي خريف العمر 

تبحث عن قطرة ماء 

تحت زخات المطر

كإنها ترثي لحالي 

أو تنعي ذكريات 

دونتها بمداد دمي 

على جبين الدهر

فتلك مشيئة القضاء والقدر

وهناك من يحرضني 

يعزف على أوتارالربيع 

لحن يدغدغ أنوثتي 

ويعريني من ثوب أحزاني 

كيف وهو الخريف 

الذي يأتيني مرة 

في جسد صحراء 

لفك طلاسم نصوص مبهمة 

على شفاه الزهور 

بين لهفة وشجون 

وحنين مدفون وقلب مجنون 

في دياج الجوانح 

وثورة أنفاسي تلتمس الأعذار 

تهمس بسحرها المفتون 

ترتل أناشيد القوافي 

على جمر الأنين وصبر السنين 

ألملم بقايا فتات الأماني 

بموجه تكشف اسرار السكون 

تتناغم مع أغنية الغيم 

تراقص الشمس في كبد السماء 

يا أنت ... عشقك يحييني 

يهيم على أجنحتي 

تواق لعذابك ولوعتك 

وكأس خمرك المزعوم 

مازال يسكن أعماقي 

يسكر من همساتي 

يجتاح شواطئ إنتظاري 

تقذفني الأمواج إلى حانة الأحلام 

كي أسمع أنشودة عشق 

عند قدوم الربيع 

وأستنشق نسمات عبق الزيزفون 

...................... 

 بقلمي 

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر محفوظة

15 / 2 / 2017

انعكاس المرايا ......... بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

انعكاس المرايا

..................

الانعكاس هو التغير في الاتجاه بشتى الطرق والتي منها عندما تكون وقفاً أمام تلك المرآه التي تعكس ما ترها بداخلك مما يكسب الحضور الدال لديك فتجد أن البعض يكون مشتت كتلك الانعكاسات التي ترها العين عندما تقف . في زاوية معينه فمنا من يرى أنه جميل ومنا من يرى أنه قبيح وهكذا تتشتت تلك الأفكار لديه ولا يعلم كيف يقف هذا الأنسان الضعيف أو الذي لا يجد أنه لا يملك هدفاً معين وهذا على سبيل المثل . وهنا تأتي تلك الرؤيا لديه في الصورة بالاندماج المزدوج نتيجةً لرؤية الصورة ثلاثية الأبعاد ومنهم قصير البعد أي الذين لا يرون أبعد من نصف الثلث وهذا هو ما يسمى بالبعد النظر لدى الإنسان أما المتعدد الوهمي لديه الوعي الفلسفي الذي يحاول أن يطيل قدرة المرايا على الوضوح والاغواء . وهنا نجد ما يصور به المبدعون ووعيهم بالمنجزات وباكتشاف عثرات الذات فيبدأ بوصف العنصر المفقود لديه ويبحث ويتمحص ويتغلغل داخل هذه الذات غير المتناهية . ويأتي هنا التلوين الأدبي والفكري بأسلوب متقن وبتعبير فلسفي ويغير من الأدوار في التعبير وهنا نجد التعبير لدى كل مبدع بما يميزه من بين الآخرين . وهناك من يجعل العنصر المرأة هدفاً في الشعر والسرد للحقائق وتسمى تلك الفلسفة بالنهضة الأدبية فيعبر بصوره عامه أو العكس عندما تبدع المرأة في سرد وصفه كما تراه من انعكاس لديها . في سرد واقعها نجد أنها تمحورت في الإبداع فعكست صورة شاعريتها من واقع الحياة وتخلل ذلك إبداع باهر بالتعمق لديها. كما نجد من يقف في مكانه لا يتحرك أبداً لو كان وقف أمام الف المرايا نجدها كما هو أكل الدهر عليه وشرب ولم يتغير بالرغم مما أتيحت له من الفرص العديدة لكنه يبقى على لون واحد وهذا يعتبر إنسان فاقد لا يعطى شيئاً مما تراكم عليه من سوء الانعكاس والتعبير . وإذا أردنا أن يتعمق مما أكتسبه من انعكاسات في حياته رغم الظروف التي تبعده عن الواقع المرير و يفضل ان يبقى حبيس تلك القوقعة المنزوية لدية . ويفضل أن يعمل في خفاء مبتعداً قدر الإمكان محاولاً تجاهل الأبعاد الثلاثة لديه والتفكير العميق في حد ذاته . كلما اقترب المبدع أو المفكر ونهض بفكره . نجد هناك من يحاول أن يقلل من شأنه وهذا يدل على الحماقات الفلسفية في التعبير . عند الذين لا يدركون الهدف في التعبير العميق مما يسعنا المحورة الأدبية والفكرية ، سنستكشف من هذه الانعكاسات تعبير مجدياً واحياناً نخرج عن المألوف في التعبير والمحاكاة الأدبية . على سبيل المثل . تبدو المرايا منعكسة غاوية كاشفة مخادع عميقة كالبحر تجرف من حولها في لحظة ضعف واستنكار للذات والذي يحدث أن بطلة هذه انعكس تتواطأ على التدرج يكون هناك نقص في الإغواء مع مرآتها فتجد في كل مرة أن هذا التعبير غير مناسب فتحاول الرفع في المستوى لديك ليناسب أسلوب مرآتك وهي نفسك المبدعة وعدم التطرق إلى عمل فردي منعزل يتعامل مع امكانيتك أنت تغير من نفسك ومعرفتك جيدا أنك قادر على عكس ذاتك الداخلية لديك . وهذا رغم معرفتنا بالأشخاص وطبيعة عملهم وما يحملونه من أفكار وما يسعون إلى تحقيقه من أهداف هنا هل سوف يتحدى انعكاسات المرايا وتجعله يفجر ما بأعماقه هنا نرى مما لا يرها الأخرون

..............

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر المحفوظة

12 / 2 / 2017

مدرسة الحياة ........ بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

مدرسة الحياة

............... 

كفكفت دموعي ولم 

أعد لشرار الخلق أحتملُ 

ماذا يريد القلب 

لا يجد له محتضنا 

والأحمق لا يسال عنه مطمئن 

وغرّ المرء نفسه حائرا 

يحسب الحياة نوم هنيئاً 

يضني الاقدار بين التائهين 

بين هموم اليأس تملأ 

العيش الحزين 

وتسيل دمع طفلةٍ من محجري 

فخدودي أدمنت السكر 

الكون يشهد أنني منذٌ ولدت 

مدامعي تسيل على الوجنتين 

وخافقي يبكي كائنات المطر 

وموائد الدنيا جميعها 

لؤمٌ بأطباق الكدر 

كم آدمي العمر خائفين 

بين هموم والحياة صبا 

واسمع معاناة كؤوسها 

من خمر أحزان البشر

أجوب الشوارع المظلمة 

بين الحانات وأنين الضحايا 

وسُل الحياة مدرسة 

 وإن صمتُ فصمتي من أجله

.............

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات 

حقوق النشر محفوظة 

10 / 2 /  2017

حوار مع حياة ...... بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حوار مع حياة 

.............

سألت الحياة وهمى يزيد 

لم تغتالين حلمي الفريد؟؟

لم لا تكفكفين دمعى فما 

عدت احتمل شرا جديد ؟؟

لم يطول ظلام ليلى 

ويمنع ضوء النهار الرشيد ؟؟

قالت : تسيئون فهم الحياة 

ودوما عن منائرها تحيد 

وتهرع لما يشقيك دوما 

وتهرب مما يجعلك سعيد 

وتركن بظلمة كهف سحيق 

وتنسى ضوء النهار الشديد 

وتأكل لحم بعضك الما 

وتشكو الظلم كأنك شهيد 

وتستكثر عداك ضيقـــا 

فقد باعوك ثمنا زهيــــد 

وتقتل هواك بسيف غباك 

وتقول أدماني حبى الرغيد 

يلوعك ما أسرك يوما ويوم 

تقهقه من حزن تليد 

ولا يبقى شيء بحال وبعد 

برد حتما يذوب الجليد 

وبعد الخريف تهب عواصف 

وبعد الدفء برد شديد 

وايامك دوما هي دول 

فمنها الشقي ومنها السعيد 

وذى دروسك في الحياة 

بنى اجعلها نبراسا وحيد

.............

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر محفوظة

10 / 2 /  2017

رجل من زجاج ..... بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

رجل من زجاج 

................

هذا العقل الذي يحمله الإنسان في رأسه بين كتفيه , هل هو مجرد الدماغ أم الأهم أن يكون راجحاً , فالعقل إن لم يكن راجحاً اصبح من زجاج براقاً لامعاً من الخارج لكنه من الداخل مجرد قوقعة جوفاء ويمكن وصفه بالأحمق إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيـق .......................

فنرى هنا كما كان حكيماً الامام الشافعي لأنه يضرب في أي أمر مثال في هذا الحياة وحياة تلك العقول التي من زجاج ونستبعد من تلك العقول التي تركض خلف لا شيء أبداً انما يردونا أن يصبح عقول تلمع فقط من غير وجهة نظر بل مجرد آلة محاكاة فقط يحاول ويحاول ولكن من غير نتيجة أبداً فيصبح هذا العقل من الزجاج هش من الداخل والخارج وما أكثر هذا النوع من العقول التي تكون لا نافع ولا ضار في نفس الوقت . وعلى علم من هذا نجد البعض من الرجال الذين يلهثون خلف أي أمر لمجرد الظهور ولكن يبقى السؤال ؟ هنا ما نفع الركض خلف السراب في رمال الصحراء ... ماذا يجنون هل هو حب الظهور بلمعان الزجاج ذاته أو الركض الى تلك الرمال المبعثرة من حولهم ؟ 

وهنا نجد ايضا قول الشاعر الفذ ... الامام الشافعي 

..................... 

 عندما قال عن النفس في تلك العقول من زجاج صن النفس واحملها على ما يزينهـا تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول ولا خير فـي ود امـرئ متلـونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل 

................

يصف لنا تلك النفوس التي تشبه العقول من الزجاج عندما يجد من يقف وراءها يطعنها من الخلف عسى هنا ماذا يريد هذا الانسان من زجاج الذي لا يحب ان يرى غير نفسه وعندما يجد من هو احسن منه تعلماً فيحاول جاهداً من تقليص هذا الأنسان المثابر لكي يخرج من القوقعة الزجاجية يحسب أنه ملك له ولكن تلك النية التي تصدر من عمق عقل الزجاج تُبقى هذا رجل من زجاج فكما لا يريد أن يقتنع في تغير أسلوب الحياة من الاسوأ إلى الأحسن إلى متى سوف يبقى هذا العقل محصن في تلك القوقعة الفارغة والمملوءة بالوهم الذي يتلاشى في مهب الريح .؟ 

 نرجع إلى خلف قليلاً سنجد في أبيات الشافعي كيف وصف لنا قلوب هؤلاء الناس وتفكيرهم وتعمقهم في هذا الحياة على الرغم من إصرار بأنهم الاحسن لأنهم لا ينظرون أبداً إلى التغير الذي يحدث أمامهم من التطور فيطورا من عقليته بالخروج من الزوابع المتلاشية هنا وهناك فالواجب أن ينظر الرجل من زجاج ماذا اصبح عليه حال من حاول للوصول إلى النجاح وهو في مكانه كما هو ينظر الى تلك القوقعة التي أحاط نفسه به 

........................

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات 

حقوق النشر محفوظة

10 / 2 / 2017

شعبٌ بلا هوية .. للشاعر /هشام ذياب المصعدي ((أمير الحروف)

شعبٌ بلا هوية .. للشاعر /هشام ذياب المصعدي ((أمير الحروف)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لستَ قديساً أبد 

حتى لو كنتُ من نســــل النبي

الخير خيرٌ 

والشر شرٌ 

مـــا دخـــل أمــــي أو أبـــــي 

أنا إنســانٌ 

أنا مسلـــمٌ 

أنا عــربي 

أنا يمنـــي 

لا تفتش في الهــوية 

ليس فيهـــــا مذهبي 

أي شيء ضاع منك 

قل لي شيئاً أيهـا الشيخ الصبي 

لم يعد عندي ملابس 

مــــاذا أخلع يا غبي 

أنت لا تفهــــم شيئاً 

هذا بيتي 

قبـــل أن تأتي إلى دنيا البشـــر 

ماذا تقصد 

أنني قد جئتُ من أرض الفرنجة 

مــــاذا يعني أن أغادر من بلادي 

أنني بالأجنبي 

ليـــس شـــرطاً أن أربــي لحيتي

أنا حـــرٌ حين أحلق شـــــــاربي 

تهمةً أخـرى جديدة 

وتريد الصمت مني

كيف تسـرق راتبي 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نحن أغرب شعب في العالم 

هادي يقول أنا الرئيس الشرعي .. فنقول له أين الراتب فيقول سرقه الإنقلابيون .. 

ويقول لنا الإنقلابيون هادي ليس رئيساً شرعياً .. فنقول أين الراتب فيقولون البنك مع هادي

 ..

الصياد ........ بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

الصياد

................

دلف شاب وسيم حسن الهندام الى صيدلية دكتورة سلمى وطلب من العاملة نوع معين من الاقراص المنومة والمخدرة قوية المفعول فرفضت وطلبت منه تذكرة طبية ويصورها ...ظل الشاب يجادل العاملة فأشارت للدكتورة التي نهضت من مكتبها وجاءت اليه وعرفت طلبه فرضت الا بتذكرة طبية ...انصرف الشاب حزينا ... واتى في اليوم التالي واتجه مباشرة للدكتورة التي كررت الرفض فقد خبرت كل قصص وحكايات المدمنين غير الحقيقية ... لكنها اعادت النظر للشاب فوجدت انه ليست عليه اثار للإدمان او رعشة اليدين او احمرار العينين او لعثمة في الحديث فسالته عن سر الحاحه على المنوم ... دمعت عينا الشاب واخبرها انه لم يعد يستطيع النوم منذ ان صدمت حافلة خطيبته التي احبها وقبل زفافها بساعات قليلة ...اثناء ذهابها مع اختها لاستلام دعوات الزفاف ... واخبرها انه مهندس كمبيوتر... دمعت عينا سلمى تأثرا بقصة الشاب الذى اخبرها بأن اسمه علي محمود ...

 طمأنت الشاب بانها ستجد حلا لمشكلته وستتصل بطبيب اعصاب لتحصل منه على تذكرة طبية تستطيع من خلالها مساعدته بشرط ان يذهب لهذا الطبيب ليباشر حالته اذا لم تفلح الاقراص المنومة ... شكرها على وخرج

 تنهدت سلمى من احوال الدنيا وكيف تفرق المحبين وتذكرت خطيبها وحبيبها الذى احبها منذ المرحلة الثانوية وكيف تعلق بذيل مدرسة تعمل بالخليج جارة له احضرت له عقد عمل هناك ... نعم انه مات بالنسبة لها قبل ساعات من الزفاف كما حدث مع على ... دمعت عينا سلمى وجلست على مكتبها تتصفح الجريدة اليومية

 لفت نظرها حادث اليم شاب يصور الفتيات عاريات وفى اوضاع مخلة بعد تخديرهن ويهددهن بالفضائح والنشر على النت في حالة عدم الدفع وكان ينتقى ضحاياه من الاسر الموسرة

 بدأت تقرا تفاصيل الجريمة بان شابا يتعرف على الفتيات عن طريق الفيس والنت ويمثل عليهن الحب ثم يطلب مقابلتها في حضور اخته في مكان عام ... وعندما تطمئن الفتاة تقنعها اخته بالهاب معهم لرؤية العش الذى اعده اخوها للزوجية وهناك تقدم لها العصير المذاب فيه الاقراص المخدرة ويتم تصويرها عارية ثم تهديدها

عرفت سلمى ان احدى الضحايا قد تشجعت وابلغت البوليس ثم اعقبها الكثيرات ممن دفعن اموالا كثيرة

ورات رسما كروكيا للشاب الذى يقوم بهذه الجرائم قام برسمه رسام البوليس بعد ارشاد الضحايا عن شكله

 استوقفت الصورة سلمى ... يا الهى انها تشبه علي محمود الذى تعاطفت معه تماما ...بدأت سلمى تجمع الخيوط سويا ...اعادت التفكير ...نعم ممكن يكون هو نفس الشخص الذى تبحث عنه الشرطة ...المخدر ... مهندس كمبيوتر ...الصورة

في لحظة تصميم اتصلت سلمى بضابط المباحث تطلب لقاءه

 في اليوم التالي انتظرت سلمى طويلا الى ان دخل عليها على محمود وابتسمت بوجهه موحية له ان مشكلته قد انتهت وانها ستعطيه ما طلب ...ثم ضغطت على ذر يتصل بالمعمل الداخلي ... وفى لحظة واحدة خرج ضابط المباحث ومعه الضحية من المعمل واشهر ايضا بعض الشرطة السريين الذين كانوا يختلطون بالعملاء السلاح في وجهه ...وصرخت الفتاة قائلة ..نعم انه هو ..من غرر بي وصورني عارية ...

 مد الضابط يده للدكتورة سلمى يصافحها ويشكرها لكنها لم تنتبه له ... فقد كانت تصيح ...اذهب وراء مدرستك وامسكها من ذيلها يا كلب فانا لا اريدك ....

تعجب الضابط وهز راسه وانطلق بالمتهم وسط همهمات عملاء الصيدلية

قصة قصيرة 

...................

بقلمي 

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر محفوظة

9 / 2 /  2017

من هي فيحاء ....... بقلمي ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

من هي فيحاء

............

بعثر اليراع الذهبى بيد اميرتنا الحالمة حروفا تجمعت عبارة .. ملاك الحرف

.............

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر محفوظة

9 / 2 / 2017

أين الهوية .......... بقلم الشاعر والكاتب أ / هشام ذياب المصعدي

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمد لله رب العالمين عدد خلقهِ ورضاء نفسهِ وزنة عرشهِ ومداد كلماته , والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وإمام المرسلين محمداً صلى الله عليه وسلم ما تسمى مخلوقٌ باسمٍ وما نطقت لسانٌ بحرف.

أما بعد 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

أقف اليوم أمامكم كأحد الذين أفاقوا من سباتهم العميق في الحادي عشر من فبراير عام 2011م لألقي عليكم قصيدةً بعنوان أين الهوية ـ قصيدةً تتحدث عن الحالمة تعز , فالحالمة تعني القوية القادرة الحكيمة الصابرة , لذلك أرجو أن تعيروني مسامعكم جوداً وكرماً من أجل الحالمة تعز ,وفي بداية الأمر ولكي نعيش معاً في اللوحة التي رسمتها كلمات القصيدة , تعالوا لنتخيل رجلاً عاش مكافحاً شريفاً لا يكسب قوته أو قوت عيالهِ إلا بعرق جبينهِ , جواداً كريماً يمد يد العون لكل الناس في مجتمعهِ ـ علم أبناؤه وبناتهُ حتى أصبح منهم الطبيب والمعلم والمهندس ... الخ من التخصصات المختلفة ورباهم على المبادئ والقيم الإسلامية والأخلاق الحميدة , وذات يومٍ سقط الرجل مغشياً عليهِ من شدة التعب , وعندما نقل إلى المستشفى قال الطبيب أنه فارق الحياة بسبب ذبحةٍ صدرية , فدفن الرجل وهو مازال حياً , وفي منتصف الليل استطاع الخروج من قبره بعد صراعٍ مرير , ولكنهُ أصيب بفقدانٍ جزئيٍ للذاكرة , فعاش لفترة من الزمن على تلك الحالة , وعندما عادت له ذاكرتهُ هرول مسرعاً إلى بيتهِ , وكان يلقي السلام ـ يلقي السلام ـ يلقي السلام على كل الناس جميعاً , إلا أن الناس لا يردون عليه , ولم يهتموا لتحية السلام , وحينما وصل إلى بيته عرفهُ معظم أبنائه وبناته , وتنكر له بعضهم , والسبب في ذلك أنهم يزورون قبرهُ كل أسبوع ولم يشاهدوا على قبرهِ أي تغير , لأن حارس المقبرة حينما آفاق في اليوم التالي على دفن الرجل وجد قبرهُ منبوشاً فأعادهُ إلى حالتهِ حتى لا تقع عليه مسؤولية التقصير في أداء الواجب أو حتى لا يتهم بأنه قد باع الجثة.

وحينما طلب منهُ الشهادة من أجل إثبات هوية الرجل العظيم ـ أصر حارس المقبرة منكراً بنفس أسلوبهِ السابق ـ إلا أن ذلك الرجل ومعهُ معظم أبنائهِ وبناتهِ لم ييأسوا أبداً , فواصلوا السير في درب النضال من أجل إثبات هويتهِ واستعادة حقه في مجتمعه , فأعلنوا للناس جميعاً  بأن الظروف الحالية لا تسمح بتحليل حمض الدي إن إيه , ولا خيار أمامهم غير نبش القبر من جديد ليثبتوا للعالم كلهِ بأن هذا القبر لا وجود لأي جثةٍ بداخلهِ ـ أتدرون من ذلك الرجل أيها الإخوة والأخوات الكرام ؟!! ـ إن ذلك الرجل العظيم هو كل من أنجبتهم الحالمة تعز من الشرفاء ـ تعز التي أنجبت الطبيب والمعلم والمهندس وكل التخصصات المختلفة , فأرسلت أبناءها وبناتها إلى جميع محافظات الجمهورية اليمنية من أجل بناء الوطن , فلم يبخلوا أبداً على الرغم من عدم امتلاكهم لأبسط مقومات الحياة الكريمة , في الوقت الذي يملك فيه دعاة السلالية والمناطقية وأصحاب المحسوبية كل شيء في هذا الوطن , وعندما هبت تعز في الحادي عشر من فبراير في العام 2011م بثورةٍ سلمية تطالب بحق الحياة والعيش الكريم والمساواة والعدالة الاجتماعية لكل أبناء اليمن , اعتبرها النظام الفاسد بأنها مارقةً وتستحق التأديب فتوالت الأحداث حتى وصل الحال إلى ما وصلنا إليه اليوم فتنكرت العديد من المحافظات لتعز وتنكر لها أيضاً بعض أبناءها , والباقي أنتم أعلم به مني ـ أما ذلك الطبيب الذي أخطأ في التشخيص عمداً أو جهلاً فكان مجلس النواب , الذي كان يستعجل دفن كل قضية وطنية ـ أما حارس المقبرة فهو الجهاز الأمني التابع للنظام , والذي كان يدفن الناس من ذوي الكفاءات والمؤهلات العلمية بالحياة لكي يصبحوا إما تابعين له أو مجرد أعداداً زائدة لا تمتلك أي حق وكأنهم كما قال الأستاذ عبد الله البردوني 

يمانيون في المنفى ومنفيون في اليمني

وبالتالي لم يكن أمام الحالمة تعز وكل من أنجبتهم من أبنائها وبناتها الشرفاء إلا أن يحملوا كل أسلحتهم الفكرية والعسكرية في معركة الكرامة واستعادة الحقوق المسلوبة ومن أجل إثبات الهوية الحقيقية.

والآن تعالوا لنسمع كلمات القصيدة التي تحكي عن هذه القصة

................

أين الهوية

أدعــو لك الله أم أشكــوكَ يا وطني

أهوى الترابَ وما لـي فيكَ من سكنِ

أهنتُ عندكَ وعندي أنت لــــــم تهنِ

هتفتُ باسمكَ يا جـرحـــي أتسمعني

منذُ الطفولة لـــم أعشق سوى اليمنِ

واليـــــوم ذنبـي إذا نوديتُ يا يمنــي

قررتُ هجــركَ وفيكَ القلب عـاتبني

حتى شعرتُ بأن النبض خــاصمني

حملتُ عــودي لعــــل العود يحملني

مـا لـــي أرى الناس تأبى أن تُحدثني

واقرب الناس بات اليـــــــوم يُنكرني

كــأننــي جئتهـــم من غـــــابر الزمنِ

أو أنني عُدتُ من قبــــري بلا كفنــي

أين الهــــوية فـــي ريفي وفــي مدني

رجعتُ للقبـــر عــل القبر يعــرفنـــي

سمعتُ قبري كباقي الناس يســـــألني

أين الهــــوية فـــي صنعاءِ فـــي عدنِ

بحــــق ربـــــي أفيــــكم من يُفهمنــي

يُشـكُ فيَّ ومــــا من شـك ســـاورني

يُشـك فيَّ كــأني لــــــــــم أعد وطني

مرضٌ وفقــــرٌ بقيد الجهــــــل كبلني

حرفي رصاصي سيُردي ذلك الوثني

قلمي سلاحي مهمــا الجهــل حاربني

ولستُ أخشـى متـى خصمي سيقتلني

الحمد لله رب العـــــــرش كرمنــــي

من بعد خلقي بروح الحـــرف علمني

لسنة المصطفــى المختــار ألهمنـــي

من يتبع قــولـــهُ مـــــا ضـــل بالفتنِ

صــلاة ربـــي على المختار ترشدني

أنت بلادي لأنـــــي ذلك الوطنـــــي

بنتُ المظفر وابنــــي اسمــهُ اليمنــي

تعز الهــوية برغـم الحـرب والحـزنِ

يمنية الهـــوية برغــم الظـــالم العفنِ

سليلة المجــــد حتــى أخـــــر الزمنِ

ولائــي لله رب العــــرش يرحمنــي

....................

بقلم الشاعر والكاتب أ/هشام ذياب المصعدي