يا وليفي بالقلب ساكن ........ بقلمي ....... ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

تقراء في لهجة البدوية

يا وليفي بالقلب ساكن

.....................

يا وليفي حبك 

في قلبي زود 

مشاعر تختلج فيني 

وأنا بنت الكرم والجود 

ترى أنا ما أخون العهد 

أنا أحبك والقلب لك وافي

أهوجس والخفوق عن جد 

وتقول يا غاليه ما تخافي

وسط الأنين كيف أرتاح 

والنوم ليش يجافيني 

وأنين الجفا لاح 

يا شمس الشرق لعيوني 

يا وليفي

نوي القلب نيه

ما نواها لأحد غيرك

لاتسمع كلام العدا 

مين غيري يغني لك 

فديتك يا سيد الفدا

البارحه أمسيت بحر الهوى

ياوليفي 

نوى القلب يمشي لك 

على السمع والطاعه

وهوي الروح تحكي لك 

عزة نفسي مناعه

بوسه لك على خدود

ترى ماهي بعيب 

بشرع الله نزيل الحدود 

لو كان بالقرب نصيب

حبك في القلب يدميني

وشوقه بناره يكويني

نار تشتعل بقلب هفوف 

تدق دفوف والقى الخوف

يذيب الروح ويقتلها 

وين ما تروح تقابلها

أشرقت شمس الضحى 

بين نبضاتي شقي الرحى

على جبينك تغازلني 

وإن قلت الآه تجادلني

حبك تعد حدود الصفا

ترى ما أشوف غير الوفا 

أحبك وحبك في القلب مزروع 

واليوم مالي غيرك 

وعن حبك مالي رجوع

كنت أحسب إنك تفقد غرامي

أحبك واقول أمرك يا سر هيامي

لك الروح خضاعه

سامحك ربي يا كحيل العين 

لك الأمر والطاعه 

لو سال دمعي علي الخدين

يا وليفي 

حبك في قلبي زود 

..........................

بقلمي 

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر محفوظه 

29 / 1 / 2016

ذات الخمار ..... بقلمي ..... ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

ذات الخمار

........................

ذات الخمار تأنسوا في البرود آآه

والغضن غار من ذواتِ الخدود

والكأس دار من أبنة العنقود آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

باللطف مّل لنحوها وعذبي آآه

لأنها ذات بَغَى والعذبي 

قالت أنا فريدةٌ في سيرتي آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

من رمى آن يحظى بخد لقائي آآه

فليسمحن بالروح كي يلقاني 

يا عوذني أياك أن تزحني آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

العطر فاح من ودةِ الخدودى آآه

والطير صاح في الروضة السعودي 

والبدر لاح بالرغم عن العين الحسود آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

أنا ابنته الشموسِ و الهلالي آآه 

من يهوني فليتحمل دلالي 

ممنوعةٌ بالقيدي والعوالي آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

هذا قضيب آرها بالتدني آآه

أمسى الحبيب غيره قد فتني 

غضنٌ رقيق فطب به وغنى آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

ذات الدلال تحتالُ بالجمالي آآه

وذا الكمال يأتيه بالجلالي 

أين المثال تجلَ عن مثلي آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

فلي رجاءٌ جميلٌ في العالي آآه

حيث الوفاء من خقليه البهيِ

لي الهناء لأني يشرطي آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

يا ذا الفقير اهدي إلى محمد آآه

دوماً صلاة تطيحُ ثم ترشد

صحباً وآل لهم سلام سرمد آآه

فلا ملام إذا هتكنا للستور

في حُب من قد أخجلت كل القدور

..............................................

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات 

حقوق النشر محفوظه

13 / 1 / 2016

أيها القمر ......... بقلمي ......... ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

أيها القمر 

...................

أيها القمر أختبئ

ودعنى أكلم حبيبي

أختبئ بين الغيوم 

فالنوم يداعب عيون حبيبي

سأجعلك تنام في حضني

وأغني له أسدل الليل

وأغنية الوليد في المهد 

وتترنم أنت على صوتي

أيها القمر أختبئ 

حبيبيي في هوى العشاق

بات يسامر عناق النجوم 

تغازلنا أمواج البحر 

على الشاطئ الحيران

وزفرات أنفاسك الهادره 

تعزف معي

كل المقامات الموسيقيه

تراقص نبضاتي 

أسطورة أعظم سيمفونيه

أيها القمر إختبئ

وأحتسي من خمركأسي 

كي تهذي بحبي 

وأنت تيهم بعالمي

وبين جوانحك أنشد ألحاني 

أهز بها أركان الدجى 

دعني أقول لحبيبي

كلما نظرت إليك 

ترتعش شفاهي وتناجيك 

تهفو إليك أشجاني 

والحان الحياة تحي بك 

سأعزف والنجوم تغنى 

وسحرك يهوى فؤاد

أسقيني من رضابك 

شهد الحياااااااااه 

.........................

بقلمي 

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر محفوظه

3 / 1 / 2016

جنون نبضي ......... بقلمي ......... ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

جنون نبضي

........................... 

تعال إلي يا جـنون نبضي 

آتيك وألثم كفيك 

قصة مغـزولة متشابكة مع أوردتي

ممزوجة بشراييني 

دعني أتنيسم رحيق عطرك 

دعني أشرب رشفةً من كأسك 

المخمر من نبيذ شهد شفتيك المرمر 

أتنفس من عنبك 

من ثغرك ألذ النكهات 

فتعـال ياعمـري 

تعـال أمتطي كل النزوات

وهل تجيد فـك طلاسم جنوني 

أقـبل علي ولا ترحل 

إن استطعـت سيدي فأعدك 

أعـدك بأن أرسمك 

وردا ًربيعيا ًفي عمري 

سأمزق حـدود المكان 

وأحطـم حدود الزمان 

وأبعـثر أشواقي الليلة 

دعني أعيش جنون حبك 

أتلذذ خمراً أرتاح على تلال أهدابك 

وأجعل مني قبلة حالمة 

تسري بين ثغرك 

ترويك وترويني 

فتعال حبيبي ضمني

خذني بين عينيك وأحضني 

وسأجعل منك أسطـورة عشق فريدة 

لملم شتاتي و بعثر أوراق الصيفية

سأفارق الرفاق وأبقى لك وحدك 

آتيك سوسنه تتسلق أوردتك 

وأرحـل من عالمي إلى عالمك 

تزفني إليك آلاف السيمفونيات 

سأتيك والفـرح الكامن في عيني 

مرافئ مرساها أنت وجداني 

................................................

بقلمي 

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

حقوق النشر محفوظه 

18 / 8 / 2008

يا غزالا زار حقلي ..... بقلم المبدع عبدالرحمن اليساري

يا غزالا زار حقلي ((غنائبة موشحات))

يا غزالا زار حقـــــــلي وارتــــعى

فراني وسحــــــرني بالنـــظر

كن حــــنونا يا غزالي في الــــهوى

في شعوري وحــــياتي يا قمر

انت في قلــبي نهاري وليالي الهـنى

انت عقلي وعـــيوني والبصر

قد رجيت سنينا وسنــينا دون جدوى 

كنت حلما في حــياتي منتظر

قد تاخــــرت قلـــيلا فـــي المـــجيء

او كاني تهت فيك ليالي سهر

يا حبيـــبي جئـــتني وقـــت الدعاء 

كـــنت ارجو ان اراك يا قمر

فانا الان ســعيد طول المـــــــدى 

نلت مــنك ما تمـــناه العمر

** اليساري ** 22/06/2012

يا غائباً عني ما أقربك ..... بقلمي ...... ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات

يا غائباً عني ما أقربك

........................

يا غائباً عني

أشتقت لك

دعني احلق

في الهوى

واهيم بك

اروي ظمأ ً

دفء شوقٍ

ضمني لك

عطر مساءي

واشتياقي اليوم لك

أنفاس بوحك

تصطفيني

هئت لك

أنت المحلق في ربوعي

او ضلوعي

أنني اشتاق لك

لعطر همس

بانفاس تتوق لك

الحلم لك

والليل لك

والبوح لك

هذي انا 

عصفورة

تحتاج ايك

قرة العينين انت

الثغر ظمأن 

ويبحث في خشوع

عن شفتيك

فهلم عنقود الليالي

انني قد جئت لك

وامطر العشق عطورا

في براح الفل والياسمين بك

انني قد هئت لك

...............................

بقلمي

ملكة الرومانسية فيحاء القطيشات 

حقوق النشر محفوظه 

14 / 1 / 2016

زائر الليل * زينب رمانة

زينب رمانة

  · Damascus, Syria

 
@@زائر الليل @@
كيف أهنأ بعمر يقصيك عني !. 
وشهد عينيك ترياقٌ 
كما سحر اللقاء. !.
أرشفه كأساً فَيُحْيني ..
كيف تهوى العين كحل الكرى !.
وزائر الليل لم يوافيني 
حين تهدهدني ذراعاك
ويثملني أنينك 
ولمى الشفاه يجذبني !.
وبألف لغة عشق يناغيني 
أعلم أني إمرأة فاتنة الحضور 
وعشقي ليس كباقي النساء 
أهذي حميماً 
ظمأى لذراعيك حين تأويني
كيف طاب لك النوم ليلة فارقتني؟. 
لهيب الشوق أثرى مدامعي !. 
بألف حرف من الحزن يقتلني !
فمن غيرك ياقلبي يواسيني 
بلسم أنت جاد الزمان به
غداة وجع أساهره
فيدمي بالوجد تفاصيلي 
قبرة غدوت
ينهدني ضياع 
وأنين عابث أكابده حبيبي .. 
من حنين القلب أسرده 
نزف جراح !. 
وألف لغز بعينيك يناديني 
كيف السبيل إليك ياقرة العين ؟. 
ليتك تدري ان الفراق سهم 
وغمده نزف أبكى شراييني !
متيمة أنا :::
ولظى الحنين أهات حرى !
تعربدني وتأويني .. 
كيف أنا بليل عربيد
لا يحمل للروح سمات هواك
وصوتك في بعد المدى هوسٌ 
ولحن هواك على وتري يجاريني ..
تعشقني في غيابك ألف بلوى !. 
وصقيع مجنون
بأثقال البعد يناوئني !. 
كيف حبيبي ؟.
وأنت في العين ضياء تُسر به عيني .. 
ياعمراً تجدد ببيداء وحدتي !. 
وقلب يرتعد كلهفة أشتياق !
أين أنت يامنى عيني ؟.
لاحياة لي وأنت تلتحف النوى 
أتلهف للقياك
وشوك الترقب يوخزني 
هلم إلي حبيبي
أقمت لك خباءً الوصال
والشوق بات نزيلاً
يخفق عرساً في شراييني .. 
بقلمي. ...
...

 زينب رمانة

ما زالَ سِري أَنَكَ النُسكْ * شاعرة الياسمين منى ضيا // لبنان

شاعرة الياسمين منى ضيا

سِري
ما زالَ سِري أَنَكَ النُسكْ
ما زالَ عُمري أتَنَفَسَ المِسكْ
وأُطبِقُ على الزوايا ورُكْني ساحَتُكَ
وأُحُبُ أَن أُلقي في غُبارها وان أجمعَ غِمارُها
وأتعلقُ بخُطوطِ الضؤِ منَ الشقوقِ
من عُطرِها العتيقِ
تلكَ أمَاكِنكَ ومعشوقي
وذلكَ جَبينُكَ على كَتِفي
يطوي سكونَ خوفي وألثُمُ ما تبقى من لَهفي
ويَدُكَ تَبقى
فَوقَ عَزفي
هَلْ قالوا لَكَ إنني على فساتيني
طَرَزتُكَ صَدى
هَل إشتكوا من أنيني
وأنتَ المَدى
وحنيني....
حبيبي لا تُصغِ للوشايه
لأنَهم لا يَعرِفوا بأنكَ أكثرْ
من ذلكَ وأكبرْ وإنك كُل الحكايه
هل قالوا أنني أهمُسُ للريحْ
فَيتنسَمُ على وَجهي
يُداعِبُ شَعري
وعلى الجبينِ يَستريحْ
ويتمرَغُ عُطري
وسكوني يستبيحْ
ويسألني عنك
عن قلبي الجريحْ
وانا من وجعي أَتَوسَدُ الذِكرى
على مجَدِلِ الشمسَ
على دروب المطَرْ
على مراحِلِ القَمَرْ
على زُهُور الهَمسْ
وعلى خيول ِ اللون أَطيرْ
على ثغورِ الشتاءِ أَسيرْ
وانتظِرُ منكَ اللمسْ
وأغفو ...واصحى.. وأَغفو...واصحى...
على نَزْف العبيرْ
يقلم شاعرة الياسمين منى ضيا // لبنان

الإنتماء والإنتساب ............. بقلم / وهاد الطاووس وجدي إبراهيم مصطفى

الإنتماء والإنتساب

***************

تعريف الإنتماء ومعاناه وخصائصه 

معنى الإنتماء هو كل ما ينبت أو ينمو أى تاتى من النمو فالانتماء نبت يعود إلى منبته ،

أي إن الإنتماء ماهو إلا قاعده وركيزه أساسيه له جذور ممتده تغوص فى أعماق الحضارة والتاريخ

وهناك فرق بين الحضاره والتاريخ وكلاهما تختلفان إختلافا تاما وكل منهما له معنى وتعريف وخصائص 

الحضاره / عباره عن بناء إنسانى وعلم وفكر وتطوير إحتياجات الإنسان لبناء عصره ولها ثلاث أسباب 

1 - تخليد امه

2 - نهضةعصر

3 - بناء مجد

والتاريخ / هو ذاكرة الانسانيه وتطور الأمر حتى فيما بعد فى بحث تاريخ الحيوان والنبات حتى الجماد

وهنا كان لابد من حماية الإنتماء داخل حصن منيع يحميه فكانت الغيره أقوى حصن للإنتماء 

والغيره / عباره عن حصن ومصدر طاقه للضمير الإنسانى 

والضمير الإنسانى يرتكز على قاعدتين أساسيتين لا ثالث لهما

1 - الفطره

2 - العقيده

إذن الضمير الإنسانى لابد وأن يستظل بمظله تقيه شر البلايا فكانت المظله هى

مكارم الأخلاق 

ومكارم الأخلاق تستمد روحها من الأنبياء والمرسلين

والأنبياء والمرسلين هم صفوة البشر من قبل رب العالمين

أما عن الإنتساب 

************** 

عرق ينمو فى منبته أى ينمو فى البقعه التى تمتد جذوره فى أعماقها وتأصل فيها

ومن هنا إرتبطت الأعراق بالحنين الى موطن نشأتها وإمتداد جذورها

ولكل عرق أصبح له وطن والوطن يرتبط بالتاريخ ويزداد عظمه بحضارته

فإن الإنتساب كلمه لاتختلف كثيرا عن الإنتماء فى الصفات والميزات ولكنها تختلف فى المعنى اى( تؤل) الى الانتماء

مثال الإبن ينتمى الى أمه وينتسب الى أبيه وهكذا تدور عجله الإنتماء والإنتساب فى حلقات متصله وتنسب 

الأعراق الى حضارتها وتاريخها كما أشرنا عن طريق الفتوحات والمصاهره حتى وإن إختلفت العقائد والأجناس 

وهناك فرق بين الفتوحات ، والغزوات ، والإحتلال والإستعمار ، والإغتصاب ، ولكل كلمه لها معنى ومصطلح خاص بها لايجوز الخلط بينهما

1 - الفتوحات / نشر دعوه / ورفع ظلم / ونصرة حق/ واقامه عدل

2 - الإحتلال / إنتهاك حدود الغير وجعلها ثكنه عسكريه لتكون حدود آمنه للمحتل

3 - الإستعمار يستثمر موارد الدوله لصالحه ونهب ثروات الأمه لكنه لايهدم منشأه بعد الإستقلال أبدا 

4 - الغزوه / ضربه إستباقية وإنهاك قدرات العدو حتى لايفكر فى الإعتداء 

5 - الإغتصاب / محو هويه أمه وإزالة إسم الدوله من على خارطه العالم مثلما فعلت إسرائيل 

وهنا بدأت الماسونية العالميه التفكير في تفكيك الإنتماء والإنتساب الحضارات القديمه بالخضاره العربيه والإسلامية بالتغرب 

التغريب ، والمتغربين ، والمعتربين

والثلاث كلمات تقع تحت مصطلح واحد ومدلول واحد وهى الغروب أو الأفول ولكن لهم عدة تعريفات ومعانى إذن

1- التغريب إجباري إما بالنفى أو تحديد الإقامة ونزع الهويه

2- والمغترب إختياري يبحث عن العلم أو سعيا وراء الرزق

3- والمتغرب إنبهاري حيث أنه يرتدى عباءه الغرب ويحاكى مساوءه ، 

أما عن الهجرة ليست معني بها التغريب لأن طبيعه خاصه بها ومصطلح لغوي تختلف إختلافا كليا عن الفراق ، الرحله ، والسفر ، 

والهجره لها ثلاث أسباب 

1-الظلم والإضطهاد 

2- الفقر

3- الثأر

1- يهجر الإنسان والطير والحيوان موطنه لتلك الأسباب 

إما إن يكون وقع عليه ظلم ولا يستطيع أن يرد الظلم عنه فيهجر موطنه الأصلى حتى يعود ويسترد حقه أو لايجد قوت يومه فيهاجر إلى مكان آخر حتى يعود بقوته أو يهجر من أجل الثأر ، فإما له وإما عليه

2- أما عن الرحله فهى مؤقته ، وأغلبها فى التجاره أو للتنزه أو للإستمتاع قد تكون فى بضع ساعات ولكن عودتها سريعه مثال سورة قريش لا إلاف قريش إلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف وكانت الرحله معروفه إما ،

1- ( ثريد )

2- ( لطيمه)

الثريد يعنى الطعام من زيت وحبوب وملح إلخ إلخ 

أما عن الطيمه فهى الجواهر والحلى من ذهب أو فضه أو الأقمشة الحريريه

3- السفر وفى السفر 7 فوائد أهمها 

الدراسه / التجاره/ مناسبه / أداء مناسك الحج / الخ فى النهايه عوده

4- الفراق إما بسبب الموت وهذا فراق أبدي

أو فراق أحبه أو صداقه أو زواج إستحال الوفاق بينهما فيتم الطلاق

وهكذا لابد من أن نعى مفرادات ومعانى الكلمات التى قد تناسب ظرف معين لا يمكن أن تناسب ظرف أخر

وهنا ترتبط المصطلحات بالإنتماء والإنتساب أيضا

ففي بعض الأحيان يتحدث البعض بكلمات في ظاهرها صحيح لكنه لا يعي خلفياتها مثلاً ، 

١/الجنون ، هو المرض المستتر الخفي

٢/الجنة ، دار الستر والخلود والنعيم

٣/الجنين ، المولود الخفي المستتر في رحم أمه 

٤/الجن ، المخلوق الخفي المستتر يرانا ولا نراها 

وهنا ننتقل إلي موضوع له إتباط بما نتكلم عنه

المرأه والثأر

الثأر غريزه موجوده وكامنه فى نفوس البشر منذ بدء الخليقه خاصة فى المجتمعات القبليه التى تعانى من التهميش والفقر وشظف الحياه

وفى بدء الخليقه كانت جريمة القتل بسبب الغيره ثم تطور الأمر بعد ذلك الى التآمر لأصحاب الجاه والسلطان

وطبيعة القبلى معروف ...عنه أنه ذا سيكلوجيه حاميه وذو مشاعر جياشه وعاطفه فياضه /الأصل فيها الغيره والإنتماء 

والدافع والمحرك الرئيسى وراء الثأر والإنتقام هو العنصر النسائى

فالمرأه فى كل مناحى الحياه هى شعلة حماس وتحفيز للرجل ومحرك رئيسي فى سير الأحداث 

وكما علمنا إن المرأه كانت مصدر حماس فى الحروب حتى أنها كانت تقص خصال شعرها لصنع لجام فرس لمن يذهب للجهاد فى سبيل الله

كانت أيضا دافع للأنتقام والثأر إن مات أباها أو أخاها أو أبنها أو زوجها

كانت تقيم الدنيا ولا تقعدها حتى يجىء إليها برأس القاتل أو أى أحد من عائلة القاتل

وهذا كان سببا من أسباب الهجره الداخليه

1- الثأر

2- الفقر

وهذا موضوع أّخر سأكتب عنه قريبا إن شاء

فمثلما كانت المرأه مصدر حماس وجهاد

كانت أيضا مصدر ثأر وأنتقام 

كانت أيضا وحى وإلهام لدى الشعراء

أرجوا أكون قد وفقت فيما كتبت 

وكلي ثقه أنه لن يقرأه أحد 

ولن يهتم به أحد إلا من رحم ربي 

مع تحيات كبير الأغبياء وهاد الطاووس 

************************************ 

بقلم / وهاد الطاووس

وجدي إبراهيم مصطفى